El Bandio o Banjo Mapuche (Parte 2)

En la segunda parte de este artículo, nos centraremos en describir detalladamente las características de nuestro bandio, complementando con imágenes explicativas de lo que se va detallando en el texto.

Características

Bandio en posiciones Frontal (1),

Trasera (2) y Lateral (3)

Inicialmente, es un instrumento cuya caja de resonancia estaba hecha de una olla en desuso (generalmente perforada por debajo) o por un lata dispuesta en forma de aro, la cual era forrada en su parte superior un cuero de cabrito. A la caja se le une un brazo hecho de madera nativa, generalmente lingue, mañío o boldo, a la cual se le ponían las cuerdas.

Cabe destacar que desde un principio y hasta nuestros días, su fabricación tiene un carácter netamente artesanal, habiendo personas que se dedican, tal como un luthier, a fabricar diversos instrumentos tales como bandios, guitarras, mandolinas, makawas, trutucas, kultrunes, entre otros.

Aro y Parche con Tornillos (1),

Tornillo en Detalle(2) 

Actualmente, esta caja de resonancia esta hecha con un aro circular de metal a la cual se le instala en la parte superior un cuero de vacuno, cabrito u oveja, el cual es fijado por una serie de tornillos al aro. El cuero puede ser pintado o no, siendo en el primer caso generalmente de blanco. Además, es en este lugar en donde se pega la selleta, mientras que el puente va atornillado al aro. El lado inferior va descubierto, a diferencia de los banjos estadounidenses actuales.

Detalle de Selleta (1) y Puente(2)  

El mástil atraviesa diametralmente al aro, con el cual va unido a través de un tornillo que además fija el puente. En su parte superior le son adosados los trastes del mismo modo que en una guitarra, poseyendo una cantidad similar de trastes y espacios. La cejuela suele ser hecha de hueso de animal o de plástico, mientras que el clavijero es el mismo que el de la guitarra.

Mástil en posición Frontal (1) y Lateral (2),

 Clavijero en posición Frontal(3) y Lateral (4)

Al contrario de los banjos, que suelen poseer 4 o 5 cuerdas, el bandio está encordado con 6 de metal (actualmente se usan las de guitarras folk y eléctricas), poseyendo la afinación Mi-La-Re-Sol-Si-Mi, la cual es la misma de la guitarra, por lo que cualquiera que sepa tocar este instrumento, podrá usar un bandio, de lo cual se deriva que las canciones que se interpreten en un instrumento, también se podrán en el otro.

Las diferencias entre ambos instrumentos residen en el sonido y el modo de interpretación Por un lado, la guitarra o shikiwe que se usa en el ülkantun es la de cuerdas de nylon, con un sonido más cálido y suave, mientras que el del bandio, posee un sonido más agudo, metálico y fiestero, similar pero no idéntico al del banjo estadounidense.

Afinación Banjo   
 

Afinación Guitarra

En el segundo aspecto, mientras que la guitarra permite tanto el uso de los dedos como con uñeta, el bandio suele ser interpretado sólo con uñeta o plectro, el cual suele ser confeccionado por el mismo cantor con un pedazo de cuero o de plástico, aunque también suele usarse las fabricadas. Junto con lo anterior, el sonido en las cuerdas debe ser limpio (una pulsación, una cuerda), por lo que no se acostumbra usar técnicas como ligados, tapping o picking.

En cuanto a la musicalización, cumple con dos roles. El primero corresponde con el de llevar la línea melódica de la canción, lo cual se hace con las tres cuerdas graves, ocupando un papel similar al de un bajo. El segundo corresponde al de ejecutar punteos y solos, generalmente con las tres cuerdas agudas, al estilo de una segunda guitarra. A veces posee un tercer rol, correspondiente al de acompañamiento con arpegio o rasgueo. Algunas canciones suelen ser ejecutadas exclusivamente con el bandio.

Línea Melódica (Ejemplos)     


Instrumento Solista (Ejemplos) 


Acompañamiento (Ejemplos)    

El bandio y su lugar actual en el ülkantun

 

Ilustración Resumen de las Partes de un Bandio

Actualmente es imposible imaginar un gillatun o una banda de ülkantun williche sin el sonido metalico y agudo del banjo, el cual es un curioso caso de influencia indirecta de la cultura afroamericana en la nuestra, que le da un toque distintivo y único a nuestro canto, siendo un ejemplo más de cómo un elemento foráneo fue “nativizado” y adoptado, con modificaciones, a tal punto de que en estos instantes su calidad de “propio” es incuestionable en nuestro territorio.

El bandio en estos momentos es, a pesar de lo que podría decir alguno que otro “purista” para denostarlo por no ser precolombino, parte indisoluble de nuestro acerbo cultural, y tal como se “nativizaron” otros elementos como la platería o el caballo, es instrumento ya es inseparable del sonido de nuestra gente, y es poco probable de que nuestros cultores abandonen su uso, siendo la desaparición de nuestro ülkantun la única forma en que podría suceder. Es por esto que la idea de este texto es pasar a ser una defensa del bandio, y a través de lo anterior, una defensa de nuestro cantar, único, peculiar y casi desconocido, nacido en el sur del mundo.

Afi tüfa wicha wisrin

Ka antü pewayen mai

Tayin Ülkantun­